【譯文】 有人又問：「出神有什麼過失呢？」
我回答：「神，其實就是人的意識，而有粗細之分。有出有入的這種識，是屬於粗的。即使修到出入俱泯的工夫，尚且還有細識存在，細之又細，直至極細微的識都不存在了，這才算是證得本體。如果執著識神能出入以為奇妙，那就是前面所說的'無量劫來生死本，癡人認作本來人。」就是指那些錯認精神、虛妄識心為真知的人。
出神（二）
又問神有何過？ 曰：神即識也，而分粗細。有出有入者粗也。直饒出入俱泯，尚住細識。細之又細，悉皆渾化，始得本體耳。而著於出入以為奇妙，前所謂'無量劫來生死本，癡人認作本來人'也。
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