【譯文】   有人又問：「出神有什麼過失呢？」
 
我回答：「神，其實就是人的意識，而有粗細之分。有出有入的這種識，是屬於粗的。即使修到出入俱泯的工夫，尚且還有細識存在，細之又細，直至極細微的識都不存在了，這才算是證得本體。如果執著識神能出入以為奇妙，那就是前面所說的'無量劫來生死本，癡人認作本來人。」就是指那些錯認精神、虛妄識心為真知的人。
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【譯文】有人問：“仙能出神，修禪定的人也能出神嗎？”我說：“能，但不為啊。《楞嚴經》云：'其心離身，反觀其面，去住自由。
'就是所謂出神。接著又道：'非為聖證，若作聖解，即受群邪。'這便是能而不為呀！'

又問：“神出的時候，有陰有陽。《楞嚴經》所指的是陰神，仙所出的是陽神。修禪定的人也能嗎？”

我答：“也是能而不為啊。”
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【譯文】     有自負參禪的人說：“達摩祖師西來，不立文字，單傳心印。學人只要能明心見性就得了。”

又有自負念佛的人說：“修淨土法門的人，只貴在一句佛號直下念去，多看經典有什麼用？”
 
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群書治要 360
 
 
群書治要360

民之過在於哀死而不愛生，悔往而不慎來。善語乎已然，好爭乎遂事①，墮今日而懈於後旬②，如
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【文殊現身】
 文喜禪師朝拜五台山，到達前，夜宿一茅屋，文喜問屋中老翁：「此間道場內容如何？」
 
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問：請問居士們穿海青的原因、意義與作用？
 
答：海青是中國古時候民間的禮服，不是佛教的，佛教的禮服只有三衣，稱作「福田衣」。佛教傳到中國來之後，非常開明，一切隨俗，沒有刻意的規定。
　　
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淨空法師佛學釋疑
 
問：請問如何才能真正從內心深處信佛？
 
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淨空法師佛學釋疑
 
問：弘一大師用筆名「二一老人」，請問怎麼說法？
答：弘一大師說過，他非常感嘆自己「一事無成人已老，一文不值何消說」，「二一」就是他感嘆這兩樁事情。這一生光陰虛過了，一事無成，一文不值，所以他署名為「二一老人」。21-90-27
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淨空法師佛學釋疑
 
問：請問佛七為何是七天，而不是八天、九天？
答：佛家用數字代表圓滿，七是圓滿的數字。我們常講六方，即東、南、西、北、上、下、當中，所以七代表圓滿。七在大自然界裡面，它是個週期，七天是個週期，七個月是個週期，七年是個大週期，這是自然界裡面的循環週期，所以七代表圓滿。
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20100510師敬勸淨宗同學
 
淨空老法師 敬勸 淨宗同學
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有關迷信通靈附體之說明
 
尊敬的網絡、電視機前諸位同學，大家好！
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